Dinge die das Fasten brechen

مفطرات الصائم

والذي يفطِرُ به الصائم عشرة أشياء:

ما وصل عمدا إلى الجوف والرأس ، والحُقْنَة في أحد السبيلين ، والقيء عمدا ، والوَطءُ عمدا في الفَرْج ، والإنزال عن مباشرة ، والحيض ، والنِّفاس ، والجنون ، والرِّدة.

 

 

Dinge die das Fasten brechen

Es gibt zehn Dinge die das Fasten brechen:

Absichtlich (etwas) in den Verdauungsapparat einzuführen. Eine Spritze in eine der Geschlechtsteile (After ist damit auch gemeint). Absichtliches Erbrechen. (Erbrechen wegen Übelkeit also Unabsichtliches bricht nicht das Fasten). Der absichtliche Geschlechtsakt (Hat der Fastende es vergessen so bricht es nicht das Fasten). Der Samenerguss durch eine direkte Tat. Die Menstruation. Die Postpartale Blutung. Die Geisteskrankheit. Die Abtrünnigkeit.

Die Pflichten des Fasten

فرائض الصوم

وفرائض الصوم أربعة أشياء: النية ، والإمساك عن الأكل والشرب والجِماع

Die Pflichten des Fasten

Die Pflichten des Fasten sind vier:

Die Absicht (Niyyah), die Enthaltung von Essen und Trinken und der Beischlaf.

Die Bedingungen und Anforderungen des Fasten

شروط وجوب الصيام

وشرائط وجوب الصيام أربعة أشياء: الإسلام ، والبلوغ ، والعقل ، والقدرة على الصوم.

Die Bedingungen und Anforderungen des Fasten

Die Bedingungen und Anforderungen des Fasten sind vier Dinge:

Al Islaam, die Reife, der Verstand und die Fähigkeit zu Fasten.

An wen die Zakah nicht gegeben wird

من لا تدفع له الزكاة

وخمسة لا يجوز دفعها إليهم:

الغني بمال أو كَسْب ، والعبد ، وبنو هاشم وبنو المطَّلِب ، والكافر ،ومن تلزَم المُزَكِيَّ نفَقَتُه لا يدفعها إليهم باسم الفقراء والمساكين.

An wen die Zakah nicht gegeben wird

An fünf (Personengrupen) ist es nicht erlaubt die Zakah abzugeben:

Den Reichen mit Geld oder Einkünften, dem Sklaven, Banu Hashim und Banu Mutalib, dem Kaafir, demjenigen der Zakah bezahlen muss und es an seine Angehörigen gibt im Namen der Armeen (Fuqara’) und der Bedürftigen (Masakiin).

An wen man die Zakah bezahlt

من تدفع له الزكاة

وتُدفع الزكاةُ إلى الأصناف الثمانية الذين ذكرهم اللهُ تعالى في كتابه العزيز في قوله تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ) ، وإلى من يُوجد منهم ، ولا يقتَصِرُ على أقلَّ من ثلاثة من كل صِنف إلا العامل.

An wen man die Zakah bezahlt

Man bezahlt die Zakaah an acht Gruppen welche Allah der Erhabene in seinem geschätzten Buch erwähnt, er sagt darin:

Die Almosen (Hier ist Zakah mit gemeint) sind nur für die Armen und Bedürftigen und für die mit ihrer Verwaltung Beauftragten und für die, deren Herzen versöhnt werden sollen, für die (Befreiung von) Sklaven und für die Schuldner, für die Sache Allahs und für den Reisenden (der kein Geld mehr hat um weiter zu reisen um an sein Ziel zu kommen)

(So ist diese Zakah) an die diejenigen zu zahlen die darin (der Ayah) vorkommen.  Es ist nicht begrenzt auf weniger als drei von jeder Gruppe zu geben ausser den mit ihrer Verwaltung Beauftragten (von dieser Gruppe kann es auch nur einer sein).

Zaktul-Fitr

زكاة الفطر

وتجب زكاة الفطر بثلاثة أشياء: الإسلام ، وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان ، ووجود الفَضْل عن قُوته وقُوت عِياله في ذلك اليوم ، ويُزَكِّى عن نفسه وعمن تلْزَمُهُ نفقتُهُ من المسلمين صاعا من قوت بَلَدِهِ وقَدْرُهُ خمسةُ أرطال وثلثٌ بالعراقي.

Zakatul-Fitr

Es gibt drei Dinge die unerlässlich sind um Zakatul-Fitr (zu zahlen): Al Islaam, der Untergang der Sonne vom letzten Tag des Monats Ramadan, das Vorhandensein von (Allahs) Gunst (d.h. Derjenige muss Zakatul-Fitr bezahlen, der Unabhängig ist und genug hat für sich aufzukommen) in Bezug auf Nahrung und die seiner Familie an diesem Tag. Er muss Zakah für sich zahlen, und diejenigen für die er sonst aufkommt (also Familie z.B. Kinder) von den Muslimen (z.b. die Ehefrau ist Christin, oder die ungläubige  Mutter welche abhängig ist vom Sohn,  so ist keine Zakatul-Fitr für diejenigen zu zahlen), ein Saa’ (ein Saa’ sind 4 Mudd und ein Mudd sind zwei geschöpfte volle Hände) an Nahrung welche in seinem Land gängig ist (z.B. Reis) was schätzungsweise fünf Rital oder drei Irakische (Rital) sind. (ungefähr 2,2 kg wobei man vorsichtig sein sollte mit Kg angaben da das Volumen gefragt ist nicht das Gewicht, zwei Hände voller Reis sind schwerer als z.B.zwei Hände voller Mehl.)

Zakah der Mineralien (Metalle) und Schätze (Rikaz)

زكاة المعدن والركاز

وما استُخرجَ من معادن الذهب والفضة يُخْرَجُ منه ربع العشر في الحال ، وما يوجد من الرِّكَاز ففيه الخُمْس.

Zakah der Mineralien (Metalle) und Schätze (Rikaz)

Was gewonnen wird aus den Metallen an Gold und Silber (für andere Metalle oder Erze usw gibt es keine Zakah zu zahlen) so sind 2,5% Zakah zu zahlen (Ohne ein Jahr zu warten). Wenn ein vergrabener Schatz gefunden wird (aus der Zeit der Jahiliyah also vor dem Islam, ist der Schatz nach dem Islam vergraben worden so ist er kein Rikaz mehr) so ist 1/5 zu zahlen. (es gibt auch Ichtilaf ob ein Schatz Zakah ist oder Fay’. = Beute)

Einschätzung der Warengüter

تقويم عروض التجارة

وتُقَوَّمُ عروض التجارة عند آخر الحول بما اشْتُرِيَت به ، ويُخْرَجُ من ذلك رُبُعُ العُشْرِ

Einschätzung der Warengüter

Die Warengüter werden eingeschätzt am Ende eines (Mond-)Jahres mit dem was sie bezahlt wurden. Davon enstehen 2,5 % (als Zakah zu bezahlen).

Nisaab der Saat und der Früchte

نصاب الزروع والثمار

ونصاب الزروع والثمار خمسة أوسُق ، وهي ألف وستمائة رِطل بالعراقي ، وفيما زاد بحسابه.

وفيها إن سقيت بماء السماء أو السَّيْح العُشْر ، وإن سُقِيَت بِدُولاب أو نَضْحٍ نصف العشر.

Nisaab der Saat und der Früchte

Der Nisaab der Saat und der Früchte sind fünf Ausaq, was 1600 irakische Ritl entsprechen. (Was ungefähr 609-612 kg entsprechen. Ein Wasq sind 60 Saa’, ein Saa’ sind 4 Mudd und ein Mudd sind zwei geschöpfte volle Hände) Wenn es mehr ist muss es ausgerechnet werden. Wenn sie (Früchte oder das Getreide) irrigiert wird vom Regen (also natürliche Bewässerung) sind es 1/10 (die man für Zakah bezahlen muss). Wenn man es bewässert mit (Hilfsmitteln) wie ein Wasserrad oder es besprinkeln muss so sind die Hälfte von 1/10 zu bezahlen.

Nisaab für Gold und Silber

نصاب الذهب والفضة

ونِصاب الذهب عِشرون مِثقالا ، وفيه رُبُع العُشر ، وهو نصف مثقال ، وفيما زاد بحسابه.

ونصاب الوَرِق مائتا درهم ، وفيه ربع العشر ، وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه.

ولا تجب في الحُلِيِّ المباح زكاة.

Nisaab für Gold und Silber

Der Nisaab für Gold ist (20 Mithqal) 85 Gramm, davon sind 2,5 % (die bezahlt werden vom Wert der 85 Gramm). Was ein halbes Mithqal entspricht. Wenn es mehr sind muss es ausgrechnet werden (also 2,5 % vom Gesamtwert).

Der Nisaab für Silber sind (200 Dirham) 593 Gramm davon sind 2,5 % zu zahlen. Was 5 Dirham entspricht wenn es mehr sind muss es ausgerechnet werden.

Es ist nicht Wajib auf Juwelen Zakah zu zahlen.